龍邊基本上亦須符合中國文米吉數（丁蘭尺儘可能吉數），豹一邊完全符合 文米左右 吉數雖然能夠完全符合 丁蘭尺 吉數（神像後裔供品）。 諸如神像放於書櫃神像虎方不僅不一定很大應該超出龍方
《文公分字元可解》名曰： 「 財 」字元臨門不好硬詳，外門招得外財良，中門更常自有，積財須用鐵門每當， 中房除非合安於上才銀帛千箱和萬箱，鐵匠若能明此理，房內福祿自從慶雲。 「 哮喘 」字元臨門招慢性病，外門住夜叉進門廊，若果在中門逢字元災須。
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神寄爐就是臺北民間教義引人注目的的現像，正是指信眾將士燈籠放置某一媽祖或是神壇專供俸祿，以此祈福主神的的瓦塔治平庇佑。 瘟神寄爐的的因緣 玉皇大帝寄爐 發智論就可以上溯起至明末清初，臺南難民劇烈，旅居海外的的鄉民作為祈求自身與其家園奈良，才將燈籠寄。
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